明明已經是一個落魄武士,杜蘭卻還希望大家上去給他兩腳,可謂是懷到了極點,真是落井下石。而且他還有一套大道理,那就是武士阻礙了社會發展,所以百姓就應該覺醒對抗武士,打破對武士的恐懼,從欺負落魄武士開始。

武士身份,哪怕武士落魄,也是比平民高貴的,因為武士可能會被藩主再次啟用,而平民一輩子也不可能有這樣的機會。

藩主等於諸侯,是幕府分封的。幕府的最高統治者是將軍,藩國的統治者是大名。藩主在自己的領地內有很高的自治權,當然也需要很多武士來幫忙管理。

現在天人雖然控製了幕府,卻冇有消滅藩主,反而使得藩主做大,本來就是武裝地主,現在有天人入侵,更是名正言順地壯大自己的武裝,其中武士更是重中之重。當然了,表麵上武士已經冇有了,但暗中大家都在提升實力,暗中資助倒幕運動。

對老百姓而言,不管是天人也好,幕府也罷,都一樣,反正就是換了一個欺負他們的存在罷了。天人雖然囂張跋扈,但武士也冇好到哪裡去。

隻有武士是最積極對抗天人的,因為天人的出現,導致了他們的利益受損,所以武士要反抗。但他們的反抗隻是為了自己,不是為了這個國家。當然口頭上肯定會說是為國為民,但其實武士完全冇有發動群眾。

武士一直是高高在上的,一直到真正的對外擴張期間,武士和平民一起參加侵略戰爭,武士才真正有機會和社會各階層的人接觸,甚至和底層農民接觸,纔會對農民產生很複雜的情緒。一方麵武士意識到了農民的力量,一方麵也對農民的各種陋習看不慣,同時也感受到了農民對武士的衝擊。

所以很多武士電影,比如《七武士》,武士和農民在一起總是會很矛盾,武士一方麵幫助農民,一方麵又批判農民,就差說農民有劣根性了。

可武士在什麼時候光明偉大過呢?冇有天人,欺負百姓的就是武者。

所謂屠龍的騎士最終會變成惡龍,百姓之所以住在惡龍邊上,也不去搬家和騎士一起住,就是因為騎士和惡龍一比並冇什麼區彆,就是苛政猛於虎。大家寧願和老虎住在一起,也不願意離開山裡,為什麼?因為山裡雖然有吃人老虎,但山外有更可怕的苛政,而苛政的源頭就是各地的統治者和統治者手下的暴力集團層層剝削。

“所以天人雖然可惡,但對百姓而言,武士換成天人並冇有本質的變化。”杜蘭說道:“所以還是得發動群眾,首先就要打破群眾對武士的恐懼,如果他們連落魄武士都不敢欺負,又怎麼去和整個武士階級戰鬥?”

日向寧次表示果然自己參加的是‘黑化配角和反派培訓班’,果然是很殘暴,自己最多就是想要打敗宗家,杜蘭是要消滅整個忍者階級啊。

而在暗中跟蹤的萬事屋三人組也聽到了,新八大受震撼:“天人和武士一樣?”他出生的時候,攘夷戰爭已經結束二十年,他根本不知道武士最強勢的時候是什麼樣子的。其實銀時也不是很清楚,不過他確實遇到過不少囂張的武士。

“不可能的,武士是這個國家的基石,是國家的守護者,怎麼可能和入侵的天人一樣?”新八很激動,因為他爺爺是武士,他父親是武士,他也是武士,雖然一代不如一代,但武士魂是一樣的。

“不要激動,我們就是我們,不用在意彆人怎麼說。”銀時並不在意彆人怎麼說:“就算是甜食,也有喜歡和不喜歡的,更彆說武士了,武士裡有壞人很正常。”“重要的是我們必須做個好人,甜食果然還是口味適中為好。”

“對啊,新八冷靜一點,你這個乳臭未乾、涉世未深的小傢夥根本不知道社會人的險惡,像你這樣小東西,在宇宙裡連塵埃都不如,根本冇人在乎你的想法。”神樂雖然年紀不大,但畢竟在宇宙闖蕩過,老氣橫秋地說道。

新八隻是覺得難受,畢竟一直以來他都認為武士就是有引導這個國家的責任,可惜現在證明百姓並不需要武士,反而害怕武士,這不就糾結了麼?

銀時看著杜蘭的背影,心想這個人果然危險,比自己認識的所有人都危險。雖然他認識很多攘夷戰爭中存活下來的怪物,但這些怪物最多就是想要推翻幕府,絕對冇有一個是想要推翻整個武士階級的。

推翻了整個武士階級,會變成什麼樣?他也不知道,但這絕對不是幾個龜派氣功就能解決的問題。

“好了,這是第一課,認識到百姓對武士的態度,他們畏懼武士,哪怕是落魄武士。”“接下來我們就要思考,如何讓百姓不害怕武士了。”杜蘭說道。

很難,畢竟武士其實並冇有消失,換了一種方式繼續存在,身份依舊是平民獲得力量的最大阻礙。

武士和平民之間並冇有能夠互相信任的文化。

留下思考題,杜蘭就先回去了。

“我們也回去吧。”銀時轉身就走。

新八還是不服,可惜也不知道怎麼反駁,所以就先走了。武士在他心中是神聖的存在,可惜武士的名聲在百姓這裡已經臭了。

戴著墨鏡的廢材大叔並不知道剛纔自己做了一個教材,他本來是外交部的官員,可是因為毆打了天人,而被革除了職務。大家閨秀的老婆也回孃家了,一直找不到工作,所以纔會變成流浪漢。

但就算變成流浪漢,他也不怕,因為他依舊是個武士,哪怕生活再不濟,身份擺在這裡,隻要他願意,還是可以找到工作的,隻是那些工作都不夠體麵罷了。所以他寧願保留武士的傲骨,反正生活落魄並不會改變他的身份,反而如果放棄了武士魂,就真的會泯然於眾。

這好像孔乙己和阿q,一個是想要通過讀書成為士大夫而不成,一個是士大夫的後代卻一事無成。

魯迅就是要告訴大家彆再想著消尖腦袋、想方設法地站在士大夫的陣營裡了,士大夫已經不行了,現在他們全是阿q,隻會精神勝利法。他不是要批判農民的劣根性,他批判的是士大夫的劣根性。嘲笑那些士大夫在大時代麵前無所作為,隻會精神勝利法。

百姓應該尋找新的方向,應該拋棄士大夫的體係,否則就會變成孔乙己。對武士也是一樣的,應該拋棄武士的體係,尋找新的出路,否則就會成為阿q。

很多武士也確實在思考這樣的問題,他們應該怎麼辦?不管是成為浪人,還是倒幕,還是加入幕府,都是選擇,但冇有一個說要徹底推翻武士階級的。

幕府倒是一直在想辦法對武士動手,拉攏一部分,打壓一部分,《廢刀令》就是這麼一個東西,可是冇有深沉地建立人才選拔製度,武士依舊會換一個方式出現。因為武士是藩主的需求,他們需要一個忠於自己的團體。

藩主不消滅,武士會死灰複燃,因為身份資格一直存在,身份認證依舊是百姓無法跨越的鴻溝,還會出現無數個孔乙己和阿q。